GIỚI THIỆU VỀ QUAN HỌ BẮC NINH

Ở vùng khu đất nghìn năm văn hiến này có một mô hình nhạc dân ca đặc thù của miền bắc bộ là dân ca quan liêu họ. Tỉnh bắc ninh nằm tại vị trí trung trung tâm của vùng ghê Bắc, cũng là cái nôi của quan tiền họ, nên tín đồ ta thường hotline là quan bọn họ Bắc Ninh.

Bạn đang xem: Giới thiệu về quan họ bắc ninh


Dân ca quan bọn họ - di sản văn hóa phi trang bị thể của nhân loại

Quan họ là một loại hình nghệ thuật dân gian tiêu biểu hình thành và phát triển ở vùng tởm Bắc xưa vào thời gian thế kỷ 18. Tởm Bắc là tên gọi cũ của một vùng rộng lớn nằm tại vị trí phía Bắc ghê thành Thăng Long (Hà Nội), bao gồm địa phận của Bắc Ninh, Bắc Giang, và một trong những quận thị trấn thuộc thủ đô và lạng sơn ngày nay. Theo loại chảy thời gian, quan lại họ dần dần được phổ cập rộng rãi, biến đổi một nét văn hóa rực rỡ đáng trường đoản cú hào của fan dân tởm Bắc nói riêng với của người nước ta nói chung. Ngày 30 tháng 9 năm 2009, dân ca quan lại họ tỉnh bắc ninh được UNESCO thừa nhận là di sản văn hóa truyền thống phi đồ vật thể đại diện của nhân loại.


*

Liền anh, ngay tức thì chị hát dân ca quan tiền họ. Ảnh: dantri


bạn dạng đồ kinh Bắc (màu xanh lá cây) trong tứ xứ vòng xung quanh Thăng Long (màu đỏ). Ảnh: wikipedia


Với thể thức phái mạnh - chị em bắt cặp hát đối đáp đồng giọng, bạn xưa trải nghiệm quan họ như một thú chơi thẩm mỹ và nghệ thuật đầy thi vị. Những người nghệ nhân hát quan họ xưa số đông là nông dân áo vải, mượn các câu ca dao (là thơ ca dân gian nước ta được truyền miệng bên dưới dạng các câu hát tất cả nhịp điệu, thường là thể thơ lục bát), chuyện kể, thơ văn, và các làn điệu dân ca khác để mô tả tâm tư, tình yêu của mình. Người xưa hay hát quan bọn họ trong các ngày lễ tết, mừng xuân, hội làng, lễ cầu, thờ cúng,… cần quan họ mang tính lễ nghi cao, đôi khi là biểu thị tín ngưỡng phồn thực. Tuy nhiên theo thời gian, quan họ dần dần được tăng tính chất trữ tình, trở thành một lối làm việc văn hóa xã hội tao nhã.



Nguồn gốc bí ẩn của dân ca quan lại họ

Hiện nay có tương đối nhiều kiến giải về xuất phát của dân ca quan bọn họ nhưng chưa có được sự thống nhất. Trong dân gian tương truyền rằng Vua Bà là phụ nữ vua Hùng. Tuy đang đi vào tuổi thành gia lập thất cơ mà bà lại xin phép vua cha đi du ngoạn thiên hạ. Lúc vừa ra khỏi thành, một trận mưa lớn ập tới cuốn theo chị và những tì phụ nữ đến ấp Viêm Trang (nay là xóm Viêm Xá, Bắc Ninh). Bà đưa ra quyết định ở lại mảnh đất này, đến dân làng khai khẩn đất hoang, dạy dỗ họ làm nạp năng lượng canh tác, dạy những tập tục trong cuộc sống, dựng xã lập ấp, giúp dân chúng có cuộc sống thường ngày vừa ấm no ấm no, vừa có kỷ cưng cửng nề nếp. Với đặc biệt, bà sẽ dạy cho những người dân ca hát. Trong tương lai nhân dân vô cùng sùng bái bà, tin rằng hầu hết lời hát quan liêu họ đem đến may mắn vào cuộc sống, vì vậy tất cả câu ca dao:

"Xưa ni nam, nữ, trẻ, già

Ai mà lại ca được ắt là hiển vinh”.

Người dân đã lập đình cúng tôn bà có tác dụng Thủy tổ quan bọn họ tại làng mạc Viêm Xá (nay là làng Diềm Xá). Tuy chỉ cần thần tích được lưu lại truyền vào dân gian, tuy nhiên cũng hoàn toàn có thể thấy sự xuất hiện thêm của quan chúng ta ở tp bắc ninh là dựa vào công một vị thần mẫu, tại một địa danh xác định là xóm Diềm Xá.


*

Đền thờ Vua Bà Thủy tổ quan chúng ta tại xã Diềm Xá. Ảnh: Foox.vn


Ngoài ra, còn một lý giải khác về nguồn gốc của quan họ Bắc Ninh. Trong cuốn "Dân ca Quan chúng ta Bắc Ninh” của group tác giả Lưu Hữu Phước, Nguyễn Văn Phú, Nguyễn Viêm, Tú Ngọc xuất phiên bản năm 1962 sẽ sưu tầm không hề ít truyền thuyết về bắt đầu của quan liêu họ, trong số ấy có một thần thoại hay được nói tới là: "Ông Tập ngơi nghỉ Viêm Xá (hay có cách gọi khác là Diềm Xá, nay thuộc xóm Hòa Long, thị xã Yên Phong, Bắc Ninh) mang lại biết: bí quyết nay 12 đời bao gồm hai fan làm quan tiền thị vệ trong triều, một người quê sinh hoạt Diềm (làng Diềm Xá hay có cách gọi khác là thôn Viêm Xá), một bạn quê làm việc Bịu (làng Bịu Sim, ni là xã Hoài Thị, thôn Liên Bão, thị xã Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh). Hồi còn quan, hai người dân có chơi với nhau, đến khi trở về hưu thì giao ước kết chúng ta đi lại, giả dụ ở xã ai bao gồm vui như cưới xin, khao lão thì mời cả nhị họ về dự. Thời đó nhân dân vẫn có hát đúm, và từ khi nhị họ này kết bạn, bạn ta đem đầy đủ câu hát đúm vào nhằm ca hát giữa những ngày vui đó. Từ kia lưu truyền tục lệ này. Cứ hội Diềm tháng 8, hội Bịu tháng 1, tín đồ ta lại tụ họp, ngồi bình thường quanh một ngọn đèn lớn để ca hát với quan họ cho nên vì vậy sinh tên (hai họ công ty quan hát cùng với nhau) với từ đấy gọi ‘quan họ’ sửa chữa cho hát đúm.”


*

Một buổi làm việc quan họ. Ảnh: quanhobacninh.vn


Quan chúng ta được hiện ra từ khoảng tầm thế kỷ 18, lưu lại truyền trường đoản cú đời này sang trọng đời khác cùng rất thịnh hành trong dân gian. Đến khoảng tầm năm 1803 - 1805, quan chúng ta được gửi vào cung đình Huế giao hàng cho triều đình vua Gia Long. Vua chúa bên Nguyễn khôn cùng thích làn điệu đằm thắm, mềm mại và mượt mà của quan tiền họ. Cảm giác được hầu hết nét đặc biệt quan trọng của mô hình nghệ thuật này, vua Gia Long rất để ý đến việc cải tiến và phát triển dân ca quan tiền họ. Đây đó là bước đệm nhằm dân ca quan lại họ cải cách và phát triển mạnh sau trong thời điểm 1805.

Vào đầu thời kỳ trị vị của vua Bảo Đại 1925 - 1945), trải nghiệm dân ca quan tiền họ vươn lên là trào lưu của tương đối nhiều công tử đơn vị quyền chũm từ thành phố hà nội (Hà Nội) với Phú Xuân (Huế). Từ thời điểm năm 1920 quay trở lại sau, phần đa làn điệu dân ca quan tiền họ với những điểm sáng mới đang được ra đời để kế tục, trở nên tân tiến những làn điệu dân ca quan họ cổ.

Đặc điểm của dân ca quan tiền họ


Về phương diện làn điệu, dân ca quan bọn họ được xem là một một số loại dân ca gồm giai điệu nhiều chủng loại nhất trong kho tàng các loại dân ca Việt Nam. Nội dung của các làn điệu quan chúng ta không trực tiếp khai thác các chủ thể về chiến tranh, chính trị, những vấn đề xóm hội, các truyền thuyết, hình mẫu bé người,… mà tập trung đi sâu tôn vinh các chủ thể tình yêu và cuộc sống đời thường dựa trên những điển nỗ lực (những tích truyện xưa thường về các tấm gương anh hùng, đạo đức, hiếu thảo,…), những đức tính tốt đẹp tự nhiên và thoải mái của con người bằng một góc nhìn mới mẻ, nhân văn hơn. Các chủ đề về hình hình ảnh đẹp, bao gồm hậu, hình hình ảnh người bà bầu mẫu mực thời phong kiến, lòng tận tụy trung thành,… cũng được quan họ khai quật một giải pháp triệt để, vươn lên là những lời răn dạy con người các đức tính xuất sắc đẹp và cách sống.


Bài hát "Ngồi tựa sông Đào" trực thuộc dân ca quan chúng ta Bắc Ninh. Video: Youtube

Trong khi các loại hình dân ca khác phần lớn được đệm nhạc bởi sáo, đàn tranh, bọn nguyệt, trống, chiêng,… thì quan lại họ cội lại hoàn toàn không tất cả nhạc đệm. Trường đoản cú đó tín đồ ca quan liêu họ có thể phô diễn được hóa học giọng với kỹ thuật hát phức tạp của mình. Tuy nhiên, quan họ ngày nay đã áp dụng nhạc đệm, đây cũng là bước cách tân và phát triển tất yếu đuối thuận theo sự chuyển đổi của thời cuộc.


Một buổi hát quan chúng ta trên sông ước (con sông chảy thân địa phận 2 tỉnh tp bắc ninh và Bắc Giang), chỗ được ví là "dòng sông quan họ". Ảnh: Báo dân tộc và phát Triển


Quan họ diễn đạt tình cảm domain authority diết của fan hát nên thường có rất nhiều nốt luyến láy. Chuyên môn hát quan họ là nốt nào cũng có luyến láy, rền vòng, rung nảy, thừa nhận nhá, hát ngắt, hát rớt,… Ngày trước người ta biến đổi quan họ rất tự do, nhưng thời buổi này để dễ thịnh hành và lưu giữ truyền đề xuất được đem về nhịp 2/4. Người làm gỗ quan chúng ta phải gồm giọng ca "vang - rền - nền - nảy”, các câu luyến láy đòi hỏi kỹ thuật thanh nhạc phức tạp.

Những tín đồ ca quan chúng ta được call là những liền anh, ngay tắp lự chị hoặc anh hai, chị hai. Ví như hát theo đội (khoảng 3 - 5 người) vẫn phân theo cấp bậc mà điện thoại tư vấn lần lượt là anh - chị ba, anh - chị tư, anh - chị năm,…


Trong một làng, fan ca quan lại họ thường kết thành bầy (nhóm tín đồ hát quan tiền họ). Hay có bầy quan họ nam, bọn quan họ nữ, bọn quan bọn họ xóm, bầy quan họ đoàn (ví dụ: bọn đoàn quan họ Bắc Ninh,…). Mỗi thôn quan họ đề nghị có ít nhất một bầy quan chúng ta nam với một bầy quan họ nữ. Thông thường có tục kết nghĩa với đàn quan chúng ta khác, thường là không giống làng, khác xã. Khi đang kết bọn, những liền anh, ngay lập tức chị của 2 bên không được có quan hệ mến nam bạn nữ và kết bạn với nhau do ý niệm rằng chúng ta như cả nhà em vào nhà. Hay chỉ có 2 bọn quan họ đã kết nghĩa new ca đối đáp với nhau.

Về phương pháp truyền dạy dỗ quan họ, những người chơi quan họ sau khoản thời gian tập hợp lại thành bầy sẽ được người lớp trước hướng dẫn, truyền dạy cho không chỉ có kỹ thuật ca mà còn có cả những quy định về đùa quan họ. Sau khi thuộc khoảng 150 bài bác ca, người mới sẽ tiến hành tập ca đối đáp, trải qua quá trình luyện tập lâu dài, đến lúc biết ăn mặc, nói năng thanh lịch trong tiếp xúc sẽ được đi hát hội (hát quan bọn họ ở lễ hội). Đến lúc "biết ca đầy đủ lối, đầy đủ câu”, họ thỏa thuận được công nhận là đầy đủ liền anh, ngay tức thì chị, góp phương diện vào hội những người dân ca quan chúng ta truyền từ vậy hệ này sang thế hệ khác.


*

Những người chơi quan tiền họ sau khi tập hòa hợp lại thành bầy sẽ được người lớp trước hướng dẫn, truyền dạy dỗ cho không những kỹ thuật ca mà còn tồn tại cả những quy định về đùa quan họ. Ảnh: quanhobacninh.vn


Trước tê ca quan lại họ, đùa quan họ hoàn toàn không bao gồm khán giả, chỉ có lũ quan họ hát đối đáp cùng với nhau, hưởng thụ giọng ca của nhau. Theo sự biến thiên của thời gian, xu hướng của xóm hội tân tiến nên quan chúng ta cũng dần được không ngừng mở rộng biểu diễn phục vụ cho công chúng. Quan họ không những là hát đối đáp thanh minh tình cảm giữa nam và đàn bà nữa, mà còn tồn tại sự giao lưu giữa fan hát với thính giả.

Xem thêm: Nên Mua Cây Nóng Lạnh Chính Hãng, Giá Rẻ, Máy Lọc Nóng Lạnh Giá Tốt Tháng 10, 2021


Trước kia ca quan liêu họ, đùa quan họ hoàn toàn không tất cả khán giả, chỉ có bọn quan họ hát đối đáp cùng với nhau, trải nghiệm giọng ca của nhau. Ảnh: tuyengiao.vn


Trang phục quan chúng ta cũng phải tất cả quy định chuẩn chỉnh cho ngay tức thì anh lập tức chị. Những liền anh thường xuyên mặc áo nhiều năm 5 thân (5 vạt áo biểu lộ cho mái ấm gia đình gồm cha mẹ hai bên và 1 thân con nhỏ dại nhất nằm bên phía trong đại diện đến mình), cổ đứng, tất cả họa ngày tiết lá sen, tà áo được may viền, gấu to, nhiều năm quá đầu gối, áo ko kể thường màu đen. Họ mặc quần nhiều năm màu trắng, ống rộng lâu năm tới mắt cá chân chân. Từ lâu nam thường nuôi tóc dài, đề nghị được búi tó sinh hoạt sau đầu và cần sử dụng khăn nhiễu (là khăn nhóm đầu truyền thống cuội nguồn của Việt Nam) để vấn. Trong tương lai nam để tóc ngắn, nên chỉ cần đội khăn xếp (khăn đội đầu truyền thống cuội nguồn của Việt Nam). Trong khi các tức khắc anh còn có thêm nón chóp (nón lá có hình chóp nhọn) bao gồm quai lụa, ngày nay phần lớn các tức thì anh dùng ô màu sắc đen, cán ô uốn nắn cong. Những liền chị mặc phía bên trong là loại yếm thắm, bên ngoài là áo cánh màu sắc trắng, mặc thêm 3 áo lâu năm 5 thân có màu sắc nền nã như gray clolor già, nâu nhạt, màu cánh sen, màu thiên thanh,…, đầu chít khăn mỏ quạ, nhóm nón quai thao (hay nói một cách khác là nón bố tầm, có những thiết kế như tai nấm, đỉnh phẳng, đường kính khoảng 70 - 80cm) với thắt lưng đeo dây xà tích (một loại trang sức quý đeo vào eo).


Ba ý nghĩa sâu nhan sắc của dân ca quan tiền họ

Dân ca quan họ là sự phối hợp giữa nhiều hình thức nghệ thuật khác như hát đúm, hát chèo, hát hội, hát ví, hát chèo, thơ, nhắc chuyện,… chính vì vậy ở quan họ mô tả tính đồng hóa các mô hình văn hóa khác khôn xiết đặc biệt. Tuy vậy, quan tiền họ cũng có những nét riêng, dù trải qua từng nào thăng trầm trong lịch sử, tính dân tộc này cũng không thể bị đồng hóa.

Trước kia tín đồ ta chỉ dùng từ đùa quan họ hoặc ca quan tiền họ, chứ không dùng từ hát như các mô hình nghệ thuật khác ví như hát chèo, hát ví dặm, hát cải lương,… Điều này cũng diễn tả rằng quan liêu họ không chỉ là đơn thuần là một loại hình giải trí mà là 1 trong thú chơi chưng học, tao nhã, tài giỏi của tín đồ xưa. Từ bỏ sau năm 1920, từ bỏ hát quan họ cũng khá được sử dụng một cách thoáng rộng hơn.


Quan họ không chỉ có là một môn nghệ thuật và thẩm mỹ dân gian giải trí, mà nó còn thể hiện giải pháp ứng xử khéo léo, tế nhị, kín đáo đáo, lịch lãm được truyền tự đời này thanh lịch đời khác, vươn lên là nét văn hóa đặc trưng của tín đồ dân ghê Bắc. Hiếm có một mô hình dân ca nào gồm có bài đón khách chu đáo như quan liêu họ: "Mấy lúc khách mang đến chơi nhà. Đốt than quạt nước pha trà bạn xơi. Trà này quý lắm fan ơi. Mỗi người một bát cho tôi vừa lòng” (Trích bài quan họ "Khách mang lại chơi nhà”).

Từ bao đời, số đông làn điệu quan họ vẫn luôn được truyền giữ, có tác dụng say lòng bạn nghe bởi vì vẻ mặn nồng, đong đầy nghĩa tình qua giọng ca ngọt ngào, đằm thắm của những liền anh, lập tức chị. Đến hứa hẹn lại lên, mỗi dịp nghỉ lễ hội xóm quan họ, các liền anh lại đóng khăn xếp áo the, lập tức chị lượt là áo "mớ cha mớ bảy", nón thúng quai thao chạm mặt gỡ, nghênh tiếp nhau theo lề lối của người quan họ. Làn điệu dân ca đạt tới mức trình độ dài về nghệ thuật, phối kết hợp mượt mà lại của thơ ca nhạc họa đã biểu lộ được cảm xúc thân tình, nồng hậu, tinh tế và lịch lãm của tín đồ quan họ nói riêng cùng của người dân kinh Bắc nói chung.


Điệu mời trầu của dân ca quan họ Bắc Ninh. Ảnh: hoinhacsi

Ban đầu chỉ tất cả 49 làng mạc quan họ gốc đến nay đã được mở rộng thành 67 xóm quan họ, tập trung chủ yếu ở tỉnh bắc ninh và Bắc Giang. Từ đó bao gồm thể minh chứng được sức lôi cuốn của cỗ môn nghệ thuật lạ mắt này đối với người nghe.


Nơi thưởng thức dân ca quan tiền họ

Nếu muốn thưởng thức loại hình dân ca đặc sắc này, du khách có thể đến thăm miền quê quan tiền họ, trong đó chuyển động mạnh tốt nhất là Bắc Ninh. Giả dụ đến thành phố bắc ninh đúng vào thời điểm dịp lễ hội, các bạn sẽ được trải nghiệm giọng hát thiết tha, mượt mà, đằm thắm của những liền anh liền chị. Có không ít lễ hội quan bọn họ trong năm, trong số đó nổi tiếng độc nhất là hội Lim cùng hội Vua Bà.

Hội Lim được tổ chức vào trong ngày 13 tháng Giêng âm lịch (khoảng cuối tháng 2 dương lịch) tại sân miếu Hồng Ân, thôn Lim, thị xã Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh. Tuy bao gồm hội là ngày 13 nhưng từ thời điểm ngày 12 vận động quan họ sẽ được diễn ra ở nhiều vị trí như trong nhà, trên sảnh đình, trước cửa miếu hay trên thuyền bập bềnh giữa hồ nước cạnh chùa. Quan bọn họ được màn trình diễn đến không còn ngày 13 mon Giêng.


Hội Vua Bà được tổ chức triển khai tại đền rồng thờ Thủy tổ quan họ tại buôn bản Diềm (hay buôn bản Viêm Xá, phường Hòa Long, thành phố Bắc Ninh) vào ngày 6/2 âm lịch (khoảng tháng 3 dương lịch). Tiệc tùng, lễ hội nhằm vinh danh Vua Bà - Thủy tổ quan tiền họ vẫn sáng tạo cho một làn điệu dân ca đặc sắc của vùng khiếp Bắc. Bởi vì được xem như là làng quan chúng ta cổ cần hằng năm thôn Diềm có đến 4 liên hoan tiệc tùng vào những tháng âm định kỳ sau: tháng Giêng (khoảng tháng 2 dương lịch), tháng hai (tháng 3 dương lịch), tháng ba (tháng 4 dương lịch) và tháng tám (tháng 9 dương lịch). Tiệc tùng, lễ hội nào cũng có hoạt động hát quan bọn họ theo lề lối truyền thống, thu hút phần đông du khách hàng thập vương vãi về trẩy hội và thưởng thức làn điệu quan tiền họ.


Ngày nay quan họ không chỉ là được hát vào những dịp nghỉ lễ hội hội, mà lại đã được sân khấu hóa, biến một môn nghệ thuật biểu diễn chuyên nghiệp. Du khách muốn nghe có thể thuê đoàn quan bọn họ hát để phục vụ nhu cầu thưởng thức của công chúng.

Dân ca quan họ là một trong những sự kết hợp hợp lý của các mô hình khác để thay đổi một môn thẩm mỹ dân gian ngay gần gũi, đời thường tuy nhiên cũng vô cùng bác bỏ học, uyên thâm. Nó không chỉ là một một loại hình nghệ thuật dân gian nhưng mà còn là 1 trong kho tàng những bài học kinh nghiệm răn dạy dỗ đời sau về tình thương thương bé người, ngọt ngào cuộc sống, giải pháp đối nhân xử thế khôn khéo vẹn tròn thắm đượm chung thủy của con người việt nam Nam.


huế thành phố đà nẵng nha trang sơn la, năng lượng điện biên tỉnh lào cai dac san nghe an bánh xíu páo Đà Lạt phú quốc quảng bình tỉnh quảng ninh hà nội thủ đô điện biên bánh khúc đặc sản nổi tiếng

Tiện ích


Bài viết nổi bật

Thêm

Các bài viết mới

Thêm

NEM - VIETNAM TRAVEL MAGAZINE

Với giftnab.store, chúng tôi muốn được thuộc nhau giới thiệu một cách chân thật nhất về vạn vật thiên nhiên và con người việt Nam. Hoàn toàn có thể xem, giftnab.store là một trong những cửa sổ chỗ mà nhân loại sẽ quan sát thấy, không những những nét xin xắn tự nhiên hùng vĩ, mà còn là một những mẩu chuyện văn hoá đậm màu Việt Nam; chế tạo ra ra cảm xúc khám phá về một điểm đến thu hút và thân thiện. Sự liên kết này sinh hoạt chiều ngược lại sẽ đóng góp thêm phần truyền tải đa số thông điệp về việc bảo tồn với khai thác bền vững những giá bán trị xuất sắc đẹp kia đến bạn dân địa phương.